STPM -Sejarah Islam -Masyarakat,Pemerintahan,Pertahanan Dan Perhubungan Luar -Masyarakat Jahiliah -Struktur Masyarakat Jahiliah

STPM -Sejarah Islam -Masyarakat,Pemerintahan,Pertahanan Dan Perhubungan Luar -Masyarakat Jahiliah -Struktur Masyarakat Jahiliah
Struktur Masyarakat Jahiliah

● Perkataan “Arab” dipercayai berasal daripada bahasa Hebrew yang merujuk kepada tanah tandus, merujuk kepada keadaan geografi Semenanjung Tanah Arab yang kering, gersang dan kekurangan sumber air. Terdapat juga pandangan bahawa istilah ini merujuk kepada tabiat masyarakat Arab yang suka berpindah-randah dari satu tempat ke tempat lain demi mencari sumber air dan kawasan yang subur.

● Gaya hidup dan sifat masyarakat Arab sebelum kedatangan Islam banyak dibentuk oleh keadaan geografi dan persekitaran padang pasir yang luas dan terpencil, menyebabkan mereka hidup berdikari dan tidak banyak terpengaruh oleh budaya luar. Keadaan ini memelihara bahasa, adat, dan salasilah keturunan mereka daripada tercemar oleh unsur asing.

● Menurut pandangan Ibnu Khaldun, orang Arab terkenal sebagai masyarakat yang bersifat keras, berani dan lasak kerana hidup dalam keadaan yang mencabar tanpa perlindungan institusi atau kerajaan. Mereka sentiasa membawa senjata untuk mempertahankan diri dan bergantung sepenuhnya kepada kekuatan dan keberanian peribadi di tengah padang pasir yang tidak berpenghuni.

● Masyarakat Arab sebelum Islam terbahagi kepada dua kumpulan utama iaitu masyarakat Badwi dan masyarakat Hadari. Kedua-dua kumpulan ini mempunyai corak kehidupan, aktiviti ekonomi dan tahap kemajuan yang berbeza berdasarkan tempat tinggal dan sumber yang mereka miliki.

● Masyarakat Badwi merupakan golongan yang tinggal di kawasan pedalaman dan gurun pasir. Mereka menjalani kehidupan secara nomad, berpindah dari satu lokasi ke lokasi lain untuk mendapatkan padang rumput dan air bagi haiwan ternakan seperti unta, kambing dan biri-biri. Khemah menjadi tempat tinggal utama mereka yang diperbuat daripada kulit haiwan dan bahan semula jadi lain.

● Mereka hidup dalam kelompok yang dikenali sebagai kabilah yang terdiri daripada pelbagai keluarga yang berkongsi keturunan, bahasa dan adat resam yang sama. Ikatan antara ahli kabilah sangat kukuh dan berasaskan semangat assabiah, iaitu kesetiaan dan kebanggaan terhadap kabilah sendiri.

● Mereka sanggup berperang sesama sendiri demi mempertahankan maruah, nama baik, serta kawasan sumber seperti padang rumput dan telaga air. Dalam banyak kes, permusuhan berlaku berpanjangan hanya kerana isu kecil seperti kehilangan seekor unta.

● Masyarakat Badwi amat jarang terpengaruh dengan budaya asing kerana kehidupan mereka yang terasing dan sukar diakses oleh orang luar. Ini menjadikan budaya mereka sangat asli dan tidak banyak berubah dari generasi ke generasi.

● Walaupun hidup sederhana, masyarakat Badwi mengamalkan struktur sosial yang tidak seimbang. Wanita dan hamba berada di kedudukan rendah dan tidak diberi penghormatan sewajarnya. Malah, wanita dianggap beban dan sesetengah kabilah mengamalkan pembunuhan anak perempuan kerana malu dan bimbang akan kesusahan hidup.

● Masyarakat Hadari pula tinggal di kawasan kota dan petempatan tetap seperti di Makkah, Yaman, Madinah dan Taif. Mereka menjalani kehidupan yang lebih maju dan tersusun berbanding masyarakat Badwi, dengan sumber ekonomi yang lebih pelbagai seperti perdagangan, pertanian dan pertukangan.

● Kawasan seperti Makkah menjadi pusat tumpuan perdagangan yang sibuk, manakala Yaman terkenal dengan pelabuhannya yang strategik. Taif pula dikenali sebagai pusat pengeluaran dan pertukangan, sementara Madinah menumpukan kepada sektor pertanian yang subur.

● Masyarakat Hadari mempunyai hubungan dagang dan politik dengan kuasa luar seperti Rom dan Parsi, membolehkan mereka berinteraksi dengan budaya, sistem dan agama dari luar Semenanjung Arab.

● Dari sudut sosial, masyarakat Hadari dibahagikan kepada beberapa lapisan. Golongan bangsawan dan agamawan berada di peringkat atas dan memegang kuasa serta pengaruh. Golongan pertengahan terdiri daripada pedagang, peniaga dan tukang, manakala wanita dan hamba berada di kedudukan paling rendah.

● Golongan bangsawan sering mewarisi kepimpinan dalam kabilah dan dihormati oleh masyarakat, manakala golongan agamawan muncul kerana kepelbagaian agama yang diamalkan oleh masyarakat Hadari seperti penyembahan berhala (Wathani), Yahudi, Nasrani, Majusi dan Hanif. Walau bagaimanapun, penyembahan berhala merupakan agama paling dominan dengan lebih 360 patung disembah di sekitar Kaabah.

● Sama seperti masyarakat Badwi, masyarakat Hadari juga berpegang kuat kepada sistem kabilah dan semangat assabiah. Mereka sangat mementingkan keturunan, maruah dan kedudukan kabilah dalam hierarki masyarakat.

● Struktur masyarakat Jahiliah berasaskan organisasi kekeluargaan dan berperingkat. Beberapa keluarga membentuk satu kelompok dikenali sebagai “hayy”, beberapa hayy menjadi satu kaum, dan beberapa kaum membentuk kabilah. Kedudukan kabilah sangat penting kerana ia menentukan status sosial sesebuah kelompok – ada yang dianggap mulia, ada pula yang dipandang hina.

● Setiap kabilah dipimpin oleh seorang syeikh yang bertindak sebagai pemimpin utama, penasihat, penyelesai masalah dan penjaga keselamatan masyarakatnya. Syeikh memainkan peranan penting dalam mengatur hubungan antara kabilah, menerima tetamu dan mempertahankan kabilahnya daripada serangan.

● Kekuatan masyarakat Arab Jahiliah bukan terletak pada undang-undang bertulis atau sistem negara, sebaliknya berpaksikan kekuatan kabilah dan kesetiaan terhadap ketua serta darah keturunan.

● Permusuhan antara kabilah sering berlaku dan berlarutan bertahun-tahun lamanya. Kadangkala, punca permusuhan sangat kecil seperti kehilangan binatang atau rasa tercabar. Sebagai contoh, perang antara suku Bakr dan Taghlib berlangsung selama 40 tahun hanya kerana seekor unta.

● Pembunuhan anak perempuan merupakan salah satu contoh kezaliman dalam masyarakat Jahiliah, walaupun ia hanya diamalkan oleh sebahagian kabilah tertentu yang takut kepada kemiskinan dan merasa malu memiliki anak perempuan.

● Hamba dalam masyarakat Jahiliah dilayan seperti barang milik. Mereka tidak mempunyai hak dan sering dieksploitasi oleh tuan mereka. Keadaan ini meletakkan mereka di kedudukan sosial yang paling rendah.

● Secara keseluruhan, masyarakat Jahiliah mengalami kerosakan moral dan nilai kemanusiaan akibat ketiadaan petunjuk agama yang benar. Kegelapan rohani ini mendorong kepada penindasan, kezaliman dan kekejaman dalam kehidupan seharian mereka.